El lenguaje ha de ser matemático, geométrico, escultórico. La idea ha de encajar exactamente en la frase, tan exactamente que no pueda quitarse nada de la frase, sin quitar eso mismo de la idea...

lunes, 27 de junio de 2011

Trabajo de campo: 27 de Junio del 2011

Cuarta visita: Entrevista
Nos dirigimos de nueva cuenta al campamento del SME pero ahora con una serie de preguntas importantes para nuestra investigación.
El lugar una carpa dentro de la esplanada del Zócalo donde platicamos con un extrabajador y simpatizante del SME, que aunque reservo su nombre por su propia seguridad, es base importante para tener una idea más amplia de este movimiento.
1.-) ¿Qué alianza existe entre el SME y los vendedores ambulantes?[1]
Existen dos tipos de vendedores dentro del SME, por una parte están los mismos simpatizantes del SME  que aunque va en contra de sus principios los productos que venden, tienen que realizar algún trabajo para poder subsistir dentro del campamento y por otra parte existen los ambulantes que aprovechan las circunstancias de su movimiento para poder vender todo tipo de productos.[2]
2.-) ¿Qué significado tienen las marchas y el plantón?
Cabe destacar que las marchas son parte de la larga tarea de resistencia para el SME pero sólo son una parte de su lucha realizada, ya que la base está en el plantón y es para ellos más importante apoyar directamente a esta unidad señalada.
3.-) ¿Cómo era su labor como trabajador antiguamente en el SME?[3]
El trabajador era mecánico porque no todos sabían las mismas cosas, sino que cada unos de los trabajadores desempeñaba una sola tarea en específico, por lo tanto no todos tenían los mismos conocimientos ni el nivel de estudio, pero si estaban preparados para cumplir con dicha tarea por realizar.
4.-) ¿Tienen alianzas con otras organizaciones?
Lo importante para ellos es que mientras existan nuevas organizaciones con principios de resistencia y quieran integrar o apoyar al SME siempre serán bienvenidos dentro de lo que constituye al sindicato de electricistas.
5.-) ¿hace 15 días aproximadamente en una visita anterior[4], notamos que el campamento llenaba prácticamente toda la plaza, y ahora vemos que solo es un sector de esta misma, a que se debe?
En ese momento había un plantón alterno por parte de los maestros  de Oaxaca que tenían un pliego petitorio distinto, aunque en apoyo mutuo para la resistencia y protesta de ambas organizaciones como lo destaco en la pregunta anterior.
6.-) ¿Ahora bien, dentro de sus actividades en este plantón, es posible contratar su fuerza de trabajo de ustedes los simpatizantes, para alguna reparación eléctrica de tipo habitacional?
Claro, se entabla primero una charla con la persona que requiere los servicios, se evalúa si es viable la reparación, y se le piden sus datos personales para posteriormente acudir al domicilio y arreglar el desperfecto.[5]
7.-) ¿Acerca de las recientes explosiones en mufas de zona centro[6], que nos puede decir?
Mira solo puedo agregar que solo nosotros sabemos cómo funciona el sistema en esas mufas, sólo te puedo decir eso.
8.-) ¿Finalmente, cuál diría que es el principal objetivo por parte del gobierno de haber dado fin a la empresa Luz y Fuerza del centro?
Mira, se dicen muchas cosas, pero algo sí es seguro y es que el gobierno ya prepara el uso de la red de fibra óptica para ofrecerlo al mejor postor es decir alguna empresa que compre esta red y pueda  dar servicio múltiple de luz, teléfono, cable, internet, etc.


[1] El objetivo de esta pregunta era saber si existía un pacto entre comerciantes y simpatizantes del SME ligadas a la ideología de resistencia.
[2] Dentro de su carpa se encontraba un letrero que decía: ¨Para resistir hay que subsistir¨ los cual nos da un panorama más grande en esta primer pregunta.
[3] Esta pregunta tenía por objetivo dos cuestiones: 1.-) saber su trabajo y 2.-) saber si le gustaba como antiguo trabajador del SME.
[4] Se realizó la primera visita oficial al campamento del SME por parte de este equipo el día 18 de junio del año 2011.


[5] Cabe destacar que el entrevistado nos hizo notar que dentro del personal de SME, hay personas con diferente grado de estudios y conocimientos, de esta manera hay personas que saben de reparaciones más sofisticadas que otras.
[6] Martín Esparza recientemente  deslindó al SME en relación con estas explosiones.

Trabajo de campo - 25 de Junio de 2011 [2]


"Se Reparan PENDEJADAS! de clase mundial CFE"


Marx, Engels, Lennin, Villa, El Che...


Radio SME



"Se acabó el presidente"

Trabajo de campo - 25 de Junio de 2011

Tercera visita: Observación participante
A las 4: 00 de la tarde aproximado nos encontrábamos en bellas artes [Después de haber tenido una mañana pesada tras la búsqueda de una parte teórica de este trabajo], una tarde lluviosa, fresca.  Nos percatamos de una gran movilización por parte de masas, al acercarnos vimos una marcha con caravanas, música, disfraces  sumamente muy colorido, y se notaban sujetos muy felices; nos percatamos al  instante que era la “marcha del orgullo gay”. En esta, año tras años miles de homosexuales salen a desfilar, pugnando por tolerancia y libre sexualidad hacia la sociedad en general, la no discriminación.  Un ambiente festivo para muchos, fotos por todos lados. De bella artes hasta el zócalo que fue el tramo donde pudimos observas a esta gran masa, teniendo como punto final la plancha del zócalo donde claro, está el campamento del SME que por sorpresa nuestra había mucho más movimiento, puesto el SME al decidir ubicarse en este lugar como punto estratégico logra estar en contacto con grandes movilizaciones como en este caso, y así ser también un punto de atención para poder ganar simpatizantes y que la gente se acerque al campamento.
Al llegar al Centro encontramos un gran número de puestos, una mayor cantidad a comparación de días comunes, en donde encontramos comida, ropa tradicional, películas, gran variedad de artesanías; pudimos observar que casi son confundibles los puestos que son parte del SME y vendedores independientes.
Observamos a un sujeto perteneciente al SME, que tenía el rostro pintado de azul y rojo, y sostenía un cartel con una consigna para Calderón, aprovechando una gran visibilidad, puesto que gran cantidad de personas se acercaban, y muchos le tomaron fotos. (archivo anexo)
El siguiente paso que realizamos en esta visita fue el de la observación participante, en donde buscamos obtener más información en la charla directa con los sujetos del SME, con un punto de vista de curiosos, por lo que comenzamos por acercarnos a distintos puestos a preguntar. Así fue como nos dimos cuenta que no todos son del SME. Al acercarnos y observar su mercancía, observamos playeras, productos naturistas y varios artículos con temática del SME y con opiniones políticas, la señora que atendía el puesto nos comentó que ella no era parte del Sindicato, ni había sido despedida de Luz y Fuerza del Centro, pero que apoyaba su causa; nos señaló que en el movimiento hay personas de diversas partes del país, como puebla y Toluca, y desconocía alguna próxima movilización.
Seguimos con nuestro recorrido a lo largo del plantón, observando puestos con contenido en cultura revolucionaria, documentales, libros, playeras, pines, gorras socialistas, separadores para libros con personajes como Marx, Engels, Lenin, el Che Guevara, Francisco Villa, entre otros. Al charlar con los vendedores fue posible observar que estos sujetos sí pertenecen al SME y tienen conocimiento sobre esos artículos, además de una parte de su organización, se rolan los días en que tienen que ir a atender. Nos explicaron que, tanto los puestos de comida, como los puestos de este tipo de artículos son para el mantenimiento del plantón.
Algo que nos causó curiosidad es que al pedir permiso para tomar fotografías fueron muy amables y nos lo permitieron, probablemente por el conglomerado que había por la marcha, esperamos ver próximas reacciones.
Casi al final del viaje, encontramos que el SME cuenta con una estación de radio en línea, en la página http://www.radiosme.org.mx/ .


domingo, 19 de junio de 2011

Trabajo de campo - 17 de Junio de 2011

Segunda Visita: Observación en el plantón del edificio de la CFE



Entrada trasera del edificio



Edificio del CFE

La primera visita que se realizó por parte del equipo al campamento del SME  tuvo como ubicación el centro de la ciudad de México, pero se decidió hacer un acercamiento al campamento que se localiza en Insurgentes y reforma; este campamento tiene cerrado el acceso frente del edificio de lo que alguna vez fue Luz y Fuerza, y que ahora aloja las instalaciones del CFE, sus esfuerzos han sido insuficientes e ignorados por las pocas personas que tienen cerrado este acceso, y se sigue manteniendo en pleno funcionamiento el edificio por  una puerta trasera donde se nota toda tranquilidad y una rutina pasible sin que esta afecte en nada.
En el campamento se observó que habían pocas personas, estas tienen una variedad de mantas alusivas al precario funcionamiento del gobierno, en especial una serie de caricaturas políticas en las que se burlan de partidos políticos; además frases de lucha por mantener su cometido en pie. El equipo se puso a observar los alrededores, hacer un primer contacto con estos sujetos y hacer una serie de cuestionamientos, además de tomar toda una serie de fotos al campamento [Avisando previamente a estos sujetos sobre la acción que se iba a realizar para evitar altercados].
También se pueden notar dos tiendas donde se localizaban estos sujetos, aunque habiendo avisado con anterioridad que se tomarían fotos, en una tienda se negaron a ser fotografiados, observando a un sujeto realizando señas de que no se podían tomar fotos y siguiéndonos al posteriormente para evitar que tomáramos este material, el equipo discutió este tipo de  acciones de dicho sujeto, tratando de evitar realizar ciertas tipificaciones,  nos cuestionamos ¿ Realmente qué tipo de personas se encuentran involucradas en el SME?  ¿Realmente todos estarán en “Lucha” por la meta común de seguir en pie, reclamando la devolución de sus empleos?
Este campamento esta ubicado en esta zona en particular por ser una vía muy concurrida. Además que por esta vía se trasladan sujetos importantes, con el afán de tratar de llamar la atención de una mayor variedad de personas.

Entrada delantera del edificio


domingo, 12 de junio de 2011

Trabajo de Campo - 10 de Junio de 2011 - [2]

El plantón creció en un mes aproximadamente a más del doble de lo que era.


Diversas manifestaciones artísticas pueden verse a lo largo del plantón, las tumbas que se ven en la imagen son una de ellas, junto con diversos logotipos, cómo es el del SME rodeados de zapatos viejos.


El plantón está dividido y organizado por diversas categorías.


Trabajo de Campo - 10 de Junio de 2011

Primera Visita: Observación
Nos dimos la tarea como investigadores de sociología, del primer acercamiento,  en este caso el campamento del SME situado en la explanada del Zócalo (México Distrito Federal).
Nuestro objetivo es que partir de la observación y los sentidos tengamos una idea de lo que significa e implica el campamento, lo cual llamaremos reconocimiento del lugar.
El hecho de que no tengamos un acercamiento directo con las personas a través del habla implicara que se abran una serie de preguntas que fortalecerán el rumbo de la investigación.
De esta manera, nos decidimos a caminar entre las diversas tiendas que componen el plantón del SME y aquí distinguimos que está conformado por diferentes bloques, que se encuentran organizados por personas de varios estados de la República Mexicana.
Dentro de nuestro recorrido observamos que existen vendedores que no pertenecen al SME pero utilizan este medio para su propia satisfacción.
Luego nos dirigimos al campanario de la Catedral Metropolitana, para distinguir desde una mejor óptica como se divide el campamento y la transcurrencia de este, donde apreciamos una serie de pinturas simbolizando su lugar.
Una vez bajando del campanario regresamos a observar y caminar, pero en esta ocasión se abrieron una serie de preguntas como: ¿Qué tipo de personas son las que se encuentran en el campamento? ¿Cuál es la finalidad de este tipo de campamentos para los mismos sujetos? ¿Quienes pertenecen al SME y quienes no?


Cabe destacar que dentro de una visita anterior de hace un mes, el numero de campamentos no rebasaba ni la mitad en cantidad de lo que observamos ahora, lo cual nos indica un crecimiento en estos últimos días, pero no sabemos a qué obedece tal fenómeno, siendo este otro de los cuestionamientos que procederemos a investigar.
Por esta razón creemos importante una interacción con los sujetos y por eso es que utilizaremos la entrevista a lo largo de los nuevos acercamientos que tengamos con el SME.

domingo, 5 de junio de 2011

Rastreando Conceptos


Es importante definir cada palabra importante que forma parte de nuestro planteamiento del problema, para que se logre una mejor interpretación y pueda ser entendido el proceso y los resultados de nuestro proyecto de investigación. A continuación se presentan los primeros avances del marco conceptual; son citas de las cuales partiremos para crear las definiciones de cada parte de nuestro planteamiento y que hemos aprendido a lo largo de nuestra formación universitaria.

GLOBALIZACIÓN
-Globalización: Estos casos que acabamos de presentar demuestran que si nos atenemos a una definición amplia de la globalización, entendida como creciente interconexión entre los pueblos, tendríamos que reconocer que el fenómeno, con mayor o menor intensidad, siempre ha estado presente en la historia humana.
FAZIO Vengoa, Hugo; "La globalización en su historia"; Universidad Nacional de Colombia, Colección Sede, Colombia, 2002, página 63.
-Globalización: En este documento lo empleamos financieros, económicos, ambientales, políticos, sociales y culturales de alcance mundial en los de carácter regional, nacional y local.
OCAMPO, José Antonio (Coordinador); "Globalización y desarrollo, Naciones Unidas CEPAL"; Vigesimonoveno periodo de sesiones, Brasilia, 2002

IDEOLOGÍA
-Una ideología no es en sí una Weltanschauung (visión del mundo), sino más bien una respuesta entre otras al advenimiento de esa nueva Weltanschauung que llamamos modernidad.
WALLERSTEIN, Inmanuel; “Después del liberalismo”, Editorial Siglo XXI, México, 2003, página 77.
-El concepto total de ideología plantea un problema que a menudo ha sido esbozado antes, pero que adquiere por primera vez en nuestra época un significado más amplio, a saber, -el problema de la mente totalmente deformada que falsifica todo cuanto esta a su alcance– pudo haber surgido. La clara percepción de que nuestra visión total de las cosas, independientemente del detalle de éstas, puede ser deformada, da al concepto total de ideología un significado especial y capital para la comprensión de nuestra vida social. Al hecho de que se ha reconocido esto se de la profunda inquietud y desasosiego que experimentamos en nuestra actual situación intelectual, pero de ello se deriva también todo lo que esta situación entraña de fecundo y estimulante.
MANNHEIM, Karl; Ideología y utopía, Fondo de cultura económica, México, 2004, pág.104.
-Es preciso analizar históricamente cómo el concepto de ideología de “ciencia de las ideas”, de “análisis del origen de las ideas”, ha pasado a significar un determinado “sistema de ideas”, puesto que, como es lógico, el proceso es fácil de aprehender y de comprender.
GRAMSCI, Antonio; “Filosofía de la praxis”, editorial Fontarama, México, 1999, pág, 44.


PRAXIS
-La esencia del ser humano es social, y la esencia de la sociedad es la praxis: acto, acción, interacción. Al separarse de la práctica, la teoría se pierde en problemas mal planteados e insolubles, en los misterios y en el misticismo. (pág. 32)
La praxis, en el grado más elevado, incluye tanto la desición teórica como la desición de la acción. Supone táctica y estrategia. (pág. 50)
LEFEBVRE, Henri, "Sociología de Marx" Peninsula, España, 1986, pp. 183.
ACCIÓN SOCIAL
-Acción: En esta definición se comprende por acción aquella conducta humana que su propio agente o agentes entienden como subjetivamente significativa, y en la medida en lo que es. Tal conducta puede ser interna o externa y puede consistir en que el agente haga algo, se abstenga de hacerlo o permita que se  lo hagan. Por acción social se entiende aquella conducta en la que el significado que a ella atribuye  el agente el agente o agentes entraña una relación con respecto a la conducta de otra u otras personas y en la que tal relación determina el modo en que procede dicha acción.
Ø  La acción social (que incluye la abstención de actuar y también el ser objeto de ella) puede estar relacionada con el pasado, el presente o con la conducta futura anticipada de otras personas.
Ø  No toda clase de acción, ni tan solo de comportamiento externo, es acción social cuando es el resultante de expectativas de comportamientos de objetos materiales. La conducta interna cuenta como acción solo cuando está relacionada a la de otras personas.
Ø  No todo contacto humano es de carácter social solo cuando la conducta de una persona se relaciona en su significado al comportamiento de los demás.
Ø  La acción social no debe identificarse ni A) con varias personas que se comportan de modo semejante, ni B) con una persona que actúe bajo el influjo de la conducta ajena
Pag.39
WEBER, Max; "La acción social: ensayos metodológicos", Ediciones Península, Barcelona, 1984 pag 11.
-La acción es social en la medida en que, en virtud del significado subjetivo que se le adjudica por parte del individuo (o individuos) actuantes, toma en cuenta la conducta de otros, y es orientada por ella en su curso.
SCHÜTZ, Alfred; "La construcción significativa del mundo"; Paidós, España, 1993, página 174.